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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Dans quelle mesure le langage est-il un moyen de domination ?

Note : 6/10

Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il est clair que le langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit ou la sanctionne; le droit se dit et s'écrit et ceux qui dirigent la Cité exercent leur fonction par l'intermédiaire du...

2 pages - 1,80 ¤

Le travail peut-il être pour l'homme autre chose que le moyen de subvenir à ses besoins ?

Note : 6/10

[...] La nature commande à tout animal, et la bête obéit. L'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister; et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme. »   L'homme et l'animal diffèrent en ce que le premier est libre et le second agît par instinct,...

3 pages - 1,80 ¤

Que vaut, au point de vue moral, le principe: "la fin justifie les moyens" ?

Note : 6/10

Sacrifier ne serait-ce qu'une vie humaine pour en sauver dix mille autres, c'est trahir une fois le principe moral au nom duquel on prétend justifier sa conduite. C'est donc réellement manquer à la fin qu'on déclare poursuivre. Pour de tels moralistes, on ne doit jamais et sous aucun prétexte faire le mal. Les Américains, donc, auraient eu tort...

6 pages - 1,80 ¤

Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?

Note : 6/10

L'une choisit ou rejette par instinct, et l'autre par un acte de liberté ; ce qui fait que la bête ne peut s'écarter de la règle qui lui est prescrite, même quand il lui serait avantageux de le faire, et que l'homme s'en écarte souvent à son préjudice. C'est ainsi qu'un pigeon mourrait de faim près d'un bassin...

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Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ?

Note : 6/10

Dans l'angoisse, dans l'espérance, dans le regret aussi, je me vis comme temporel. Dans le temps de mon existence, je m'enfuis, d'une course précipitée et irrévocable, vers le futur.Mais vers où le sujet s'enfuit-il ? En quel lieu nous hâtons-nous ? Sur les ailes du temps, nous courons vers la mort. «Ô temps, suspends ton vol », écrit...

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La preuve est-elle le seul moyen d'accès à la vérité ?

Note : 6/10

Une connaissance scientifique est à dire vrai moins « prouvée » que « validée » objectivement. Peut-être faut-il se méfier du terme « prouvé ». Le « scientifiquement prouvé » est peut-être une croyance davantage médiatique. Combien de magazines annoncent des « méthodes », des « résultats », des « faits », « scientifiquement prouvés », à propos de tout et n'importe quoi ! Le scientifiquement prouvé est quelque chose de suspect. Ce qui se veut « scientifiquement prouvé »...

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Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?

Note : 6/10

Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point...

3 pages - 1,80 ¤

Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination ?

Note : 6/10

Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point...

2 pages - 1,80 ¤

Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

Note : 6/10

Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à son chien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point...

2 pages - 1,80 ¤

La nature est-elle un moyen ou une fin ?

Note : 6/10

* Respecter un être ou une chose, c'est le (la) regarder digne d'être maintenu(e) dans son intégrité, c'est donc refuser toute relation de puissance - domination ou conquête - envers lui (ou elle). Or, le développement historique de l'homme face à la nature contredit cette attitude.* On peut en effet appeler culture l'ensemble des moyens grâce auxquels l'homme...

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Autrui: fin ou moyen ?

Note : 6/10

Mais il manifeste aussi une grande propension à se détacher (s'isoler), car il trouve en même temps en lui le caractère d'insociabilité qui le pousse à vouloir tout diriger dans son sens ; et de, ce fait, il s'attend à rencontrer des résistances de tous côtés, de même qu'il se sait par lui-même enclin à résister aux autres....

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Le travail n'est-il pour l'homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins ?

Note : 8/10

La question posée conduit à un certain type de réponse. Elle n'est pas innocente. Le travail est-il un moyen de subvenir à ses besoins ?Le travail n'est-il qu'un moyen, un instrument pour parvenir à une fin, et cette fin est-elle de subvenir à ses besoins ? Subvenir à ses besoins, est-ce gagner sa vie ? On va parler de...

4 pages - 1,80 ¤

Le châtiment peut-il être le moyen d'une éducation véritable ?

Note : 8/10

Le châtiment ou la sanction punissent la faute comme la récompense ou les félicitations rétribuent la bonne action. On pourrait rêver d'une éducation qui n'aurait jamais recours à la sanction. Celle-ci intervient, en effet, toujours lorsque les autres moyens d'éducation ont échoué. Prenons l'exemple d'un enfant qui, dans la cour de l'école, ne cesse d'importuner l'un de ses...

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Le travail est-il un moyen de subvenir à ses besoins ?

Note : 8/10

Réussit-il d'ailleurs à satisfaire ne serait-ce qu'un besoin (Réflexion sur l'aliénation par le travail, voir Marx) ? Au lieu d'apporter une satisfaction, n'apporte-t-il pas une souffrance ? Au lieu de gagner sa vie, on perd sa vitalité ou même, on perd son humanité (problème de l'esclavage). Et pourquoi serait-il si réducteur que le travail ne soit qu'un moyen...

4 pages - 1,80 ¤

Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un obstacle ou un moyen ?

Note : 8/10

A-t-on le droit de traiter ainsi un homme ? Et que devraient être nos relations avec autrui si l'on ne se limite pas à en faire un obstacle ou un moyen ?   Introduction Il y a en moi, comme en tout homme, deux mouvements opposés. Le premier me fait entrer en société car je ne peux me passer des autres...

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Doit-on considérer que, dans la nature, les êtres vivants ne sont que des moyens pour l'homme ?

Note : 8/10

C'est également au nom de ce principe que l'on pratique l'élevage intensif d'animaux qui souffrent de leurs conditions d'élevage durant toute leur existence.Ces dernières années ont vu se développer une réflexion sur ces pratiques : même si l'on manque de moyens fiables pour dire que les animaux ont conscience de souffrir, on peut se demander si leur exploitation...

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La machine fait-elle de l’homme un moyen de production ?

Note : 8/10

Mais est-il possible, et si oui, est-il légitime de procéder de la sorte ? Quelle que soit votre réponse, la question est incontournable dans tout devoir tournant autour de la valeur de la science. Car la menace ne semble plus relever aujourd'hui de la science-fiction. Bien sûr les « robots » ou l'ordinateur central de 2001 ne sont pas...

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La fin ne justifie pas les moyens ?

Note : 8/10

7. - Finalité. : a) Fait de posséder une fin, une signification, d'être organisé selon un dessein, un plan ; on distingue : la finalité externe qui a pour fin un être autre que celui dont il est question ; la finalité interne à un être dont les parties sont considérées réciproquement comme moyen et fin (cf. un...

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L'outil, le moyen de travail ?

Note : 8/10

 Le travail peut donc se définir comme la transformation de la nature par l'intermédiaire d'outils. Objet fabriqué, l'outil est une médiation : « Le travailleur s'empare immédiatement non pas de l'objet, mais du moyen de son travail. » (idem). Cette médiation introduit une autre dimension dans la production : la technique.Non seulement le travailleur peut se servir des propriétés mécaniques, physiques, chimiques...

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Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?

Note : 8/10

Tout simplement que la justice est humaine. La nature ne connaît que des rapports de force et n'est que physique. Seul l'homme est capable d'argumenter, de raisonner. Comme le suggère d'ailleurs leur origine étymologique commune, la justice ne saurait se passer de justification. C'est pourquoi la position d'un Calliclès que nous rapporte Platon dans le Gorgias est soit...

5 pages - 1,80 ¤

Doit-on considérer que, dans la nature, les êtres vivants ne sont que des moyens pour l'homme ?

Note : 8/10

Si les être vivants peuvent effectivement être des moyens pour nous, c'est uniquement en tant que, en étant des moyens pour nous, ils contribuent à l'harmonie de la nature. La fin suprême n'est donc pas l'homme, mais l'ordre de la nature. CITATIONS: « La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort. » Bichat, Recherches physiologiques sur...

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